Centre interuniversitaire d'études sur les lettres, les arts et les traditions
Nicolas Saucier, membre étudiant du CÉLAT et Mathieu Poulin-Lamarre viennent de publier un numéro de la revue Aspects sociologiques intitulé Les impacts sociaux des nouvelles technologies, volume 20, numéro 1. Ce numéro, paru en mars 2013, regroupe neuf articles.
Toutes les conférences du CÉLAT sont maintenant en ligne sur notre site Internet et sur notre nouvelle page Academia à partir de laquelle vous retrouverez également les différentes activités de notre centre.
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Page conférences en ligne – CÉLAT
Marc Angenot, membre associé du CÉLAT, vient de publier un ouvrage intitulé « Les dehors de la littérature. Du roman populaire à la science fiction », aux Éditions Honoré Champion de Paris. Dans cet ouvrage, il explore certains secteurs de la littérature canonique en recueillant divers essais portant sur les genres, les thématiques et les formes de ce Grand Déchet.
Patricia Trindade Maranhão Costa, stagiaire postdoctorale au CÉLAT vient de publier un ouvrage portugais intitulé « As raízes da congada: A renovaço do presente pelos Filhos do Rosário » à la maison d’édition Editora Appris. Son livre est le résultat d’une recherche anthropologique sur la congada au Brésil.
Jeudi 11 avril de 11h30 à 13h
Salle du CÉLAT, 5172, Pav. De Koninck, Université Laval
Yvan Leanza est professeur à l’École de psychologie de l’Université Laval et membre du CÉLAT.
Camille Brisset est stagiaire postdoctorale en psychologie à l’Université Laval et membre étudiante du CÉLAT.
En contexte de « super-diversité » socioculturelle et linguistique, il est nécessaire de mettre en œuvre des pratiques qui permettent d’établir la communication tout en tenant compte des différences. Les professionnels de la santé sont encouragés à faire appel à des interprètes communautaires pour ce faire. Mais comment s’y prennent-ils? Quels enjeux relationnels cela implique-t-il? Quels rôles voient-ils pour l’interprète ? Ce dernier devient alors témoin à double titre, aussi bien comme observateur de situation de rencontres que comme acteur de ces mêmes situations, des tentatives institutionnalisées du vivre ensemble. Yvan Leanza et Camille Brisset présenteront les résultats d’un programme de recherche de près d’une décennie.
Mercredi 3 avril de 11h30 à 13h
Salle du CÉLAT, 5172, Pav. De Koninck, Université Laval
Mouhamed Abdallah Ly est stagiaire postdoctoral du CÉLAT et du CERII à l’UQAC.
Chaque mot, nous le savons, se présente comme une arène en réduction où s’entrecroisent et luttent les accents sociaux à orientation contradictoire». (Bakhtine, 1929 : 67)
Cette communication est axée sur une étude de corpus. Il s’agit d’analyser dans différents articles de presse ainsi qu’à partir de données netnographiques, les formes de présence de l’autre (interlocuteur ou locuteur antérieur) et les formes de présence du discours d’autrui (discours-mémoires, textes-fondateurs, citations, réfutations, interrogations…) qui émergent lorsque le mot « islam » apparait comme cooccurrence du mot « vivre ensemble ». Ce qui ressort comme hypothèses de cette analyse c’est, d’une part, la récurrence de l’expression « vivre ensemble » avec la visibilité de l’islam comme question de l’immigration et, d’autre part, la manière dont ces deux mots, « islam » et « vivre ensemble », s’inscrivent dans une circulation discursive où s’entrechoquent des appréhensions différentes de la diversité, de la laïcité, de l’immigration…
Mercredi 27 mars de 11h30 à 13h
Salle du CÉLAT, 5172, Pav. De Koninck, Université Laval
Abdelwahed Mekki-Berrada est professeur agrégé au Département d’anthropologie de l’Université Laval et membre du CÉLAT.
Un programme de recherche-intervention-évaluation a, entre autres réalisations, permis de recueillir les perspectives des imams sur la violence domestique, la communication maritale, la sexualité conjugale et extraconjugale, et sur «l’empowerment» des femmes de la communauté. Parmi les nombreuses activités d’intervention que nous avons co-construites avec la communauté, nous avons engagé des négociations herméneutiques avec les imams au sujet des significations de versets passages coraniques et ahadith, ce qui nous a autorisé de convenir collectivement des thèmes qu’ils ont professés dans les mosquées et les madariss. Nous avons amorcé une évaluation qualitative-quantitative de l’impact de cette intervention sur les perspectives initiales des imams. Des résultats préliminaires seront présentés pour discuter la portée et les limites de l’implication des responsables religieux dans l’intervention en santé sociale des Indiennes musulmanes.
2e édition de la Semaine étudiante du CÉLAT
Programme complet de la 2e Semaine étudiante du CÉLAT
Pour cette nouvelle édition, les étudiants du CÉLAT vous convient à plusieurs activités :
La semaine étudiante du CÉLAT est une initiative étudiante à laquelle sont conviés les membres du CÉLAT, les professeurs et les étudiants de 1er cycle. Nous remercions chaleureusement tous ceux qui ont contribué à la mise en place de cette semaine avec un remerciement spécial à Stéphanie Thibault, notre stagiaire en infographie.
Bonne semaine à tous !
Mercredi 27 février de 11h30 à 13h
Salle du CÉLAT, 5172, Pav. De Koninck, Université Laval
Catherine Bertho Lavenir est professeure titulaire d’histoire culturelle, UFR « Arts et médias » à l’Université de la Sorbonne nouvelle Paris 3, Centre de Recherche CERLIS (Centre d’Étude et de Recherche sur le Lien social), Paris
La conférence s’inscrit dans le cadre de la préparation de l’exposition numérique expérimentale « La route de soi », réalisée par les étudiant(e)s du DESS en muséologie (Pr Philippe Dubé), dont le lancement officiel aura lieu lors du 81e congrès de l’ACFAS à l’Université Laval du 6 au 10 mai 2013. Il s’agit, en s’appuyant sur les archives inédites de la famille Dubuc Palardy conservées aux archives de Chicoutimi, de comprendre les différentes dimensions des textes de l’intime, de poser les questions de l’énonciation et du sujet et de voir, dans une perspective médiologique, quelles solutions scénographiques peuvent être utilisées pour rendre la complexité de ce discours sur soi. Au-delà de l’expérimentation, il s’agit d’une action ciblée de valorisation d’un patrimoine intangible dont la plupart des musées ne savent que faire.
